Kitab Fathul Qorib Bab Ghasab -
فَصْلٌ فِيْ أَحْكَامِ الْغَصْبِ
Fasal menjelaskan hukum-hukum ghasab. Ghasab secara bahasa adalah mengambil sesuatu secara dhalim dengan cara terang-terangan. Dan secara syara’ adalah menguasai hak orang lain dengan cara dhalim. Ukuran menguasai dikembalikan pada ‘urf.
Termasuk hak orang lain adalah sesuatu yang sah untuk dighasab yang berupa barang-barang selain harta seperti kulit bangkai. Dengan bahasa “secara dhalim” mengecualikan menguasai harta orang lain dengan cara akad.
وَمَنْ غَصَبَ مَالًا لِأَحَدٍ لَزِمَهُ رَدُّهُ
Barang siapa mengghasab harta seseorang, maka wajib baginya untuk mengembalikan pada pemiliknya, walaupun dalam pengembalian tersebut ia harus menanggung berlipat-lipat dari harga barang tersebut. Dan ia juga wajib
أُرْشُ نَقْصِهِ
mengganti rugi kekurangan barang tersebut jika memang terjadi kekurangan seperti orang yang mengghasab pakaian kemudian ia pakai, atau menjadi kurang tanpa ada pemakaian.
وَ أُجْرَةُ مِثْلِهِ
Dan juga wajib membayar ongkos standar dari penyewaan harta yang ia ghasab. Dalam sebagian redaksi menggunakan bahasa, “barang siapa mengghasab harta seseorang, maka ia dipaksa untuk mengembalikannya”.
فَإِنْ تَلِفَ
Jika barang yang dighasab rusak,
ضَمِنَهُ
maka orang yang mengghasab harus mengganti
بِمِثْلِهِ إِنْ كَانَ لَهُ
dengan barang sesamanya jika memang barang yang dighasab tersebut
مِثْلٌ
memiliki sesamanya (mitsli).
Menurut pendapat ashah sesungguhnya yang dikehendaki dengan mitsli adalah setiap barang yang diukur dengan takaran atau timbangan dan boleh untuk diakadi salam seperti perunggu dan kapas, bukan minyak ghaliyah dan minyak ma’jun.
Mushannif menjelaskan tentang ganti rugi barang yang memiliki harga di dalam perkataan beliau,
أَوْ بِقِيْمَتِهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِثْلٌ
Atau orang yang mengghasab harus mengganti sesuai harga barang yang dighasab jika memang barang tersebut tidak memiliki sesamanya, dengan artian barang itu adalah barang yang memiliki harga dan berbeda-beda harganya,
أَكْثَرَ مَا كَانَتْ مِنْ يَوْمِ الْغَصْبِ إِلَى يَوْمِ التَّلَفِ
dengan ganti rugi harga yang tertinggi sejak hari pertama mengghasab hingga hari di mana barang tersebut rusak.
Yang dipertimbangkan dalam ukuran harga adalah mata uang yang paling terlaku. Jika ada dua mata uang yang sama-sama terlakunya, imam ar Rafi’i berkata, maka seorang qadli harus menentukan salah satu dari keduanya.
Baca fasal selanjutnya tentang hukum syuf'ah.
BACA JUGA : 7 Rekomendasi Kitab Fathul Qorib
0 Komentar untuk "Kitab Fathul Qorib Bab Ghasab"